中国人民大学的风水，就要看世纪馆的风水。世纪馆的风水，自有一番格局，其实是典型的“玉石琉璃棺材格”。

世纪馆的形状，酷似一个棺材，从侧面看，是一个长方体的灵柩，正面从东看，又像一个棺材的横截面。这里面的设计有玄妙的讲究。在体育场以北，有一片“几”字形柏树，这种排列的树型，只有一个地方才有，那就是陵墓，据称校医院一带以前是个公主坟，坟前的两只石马现在还摆在那里。 天地玄黄，开化为阴阳两仪，故凡风水必有阴有阳，有生有死。巧妙地利用死门格局，即有大旺的局势，高明的风水先生，就敢取极险恶的地势。从人大这座校园分析，这西北角柏树一带应为死门，乃至阴至纯的地方。如果建一个宏伟建筑，则可能提升人大的阴脉，提升人大的气象。从地理看，东面正门进，有两旁侧路，过树林、草坪，资料楼是为墓碑，而后坐落世纪馆，格局极妙，这地理位置，加上这建筑形状，就构成了绝妙的“玉石琉璃棺材格”。棺材分为五品，五品为草席棺，是为奴隶裹尸用；四品是木棺，为平民安葬用；三品为石棺，为官员大臣用；二品为金银棺，为诸侯王爵用；最高的一品则为玉石琉璃棺，乃真命天子用。因此人大的世纪馆用灰色表面，表示玉石，并间以绿色玻璃，表示琉璃。世纪馆风水为何选中此“棺材格”呢？因为馆即是棺，世纪馆即是世纪棺，极险才会极旺。棺材棺材，有官又有才，人大乃培养高级管理人才之地，以盛产官员为胜，此格局契合人大世界一流人文社会科学之定位，令人佩服领导的高瞻远瞩。

    原人大的阴脉在学生活动中心，故其建筑格局成金字型，陵园结构。现在阴脉转移到世纪馆，正向东门而卧。原来学生活动中心在西北，只是偏棺，现在世纪馆是正棺。历数人大六十五历史，出的都是大臣，没有出过首相，即因阴脉出于偏官位，而非正官位，现在世纪馆将棺（官）位扶正，看来人大未来三十年内必出显达之人。至阴至纯之地，必须用年青人气魄冲之，方可阴阳相合，滋生正气。原来学生活动中心为青年男女歌舞活动之地，即出此需要。现在阴脉移到世纪馆，学校将会把世纪馆开辟为体育、歌舞的青年活动场所，以青年才俊的朝气冲之，磨练官（棺）场要决，以佐其“官才”正气，必可将人大“官才”（棺材）气发扬光大。
    近日，学校于世纪馆北面设一喷水池，别具匠心，起目的在于用活水带动龙气。其实按照阴阳五行的说法，能为正官位的必然是阳脉，选阴脉则往往能出奇制胜，但终究不是正途。况且世纪馆坐镇西方，西属金，金属阴，与世纪馆阴脉冲和，再加上前有资料楼，后有“几”字形柏林，实为阴大盛之所在。 以前虽有同处西方阴金之地的学九楼与其遥相呼应，但终有学八旺盛阳脉相抵，故近年更于校之西北修建宿舍楼群，北属水，水属至阴，所以要在此修楼，修也就罢了，又集全校女生大部于此，举全各国各地极强之阴气会于一极阴之地，阴气岂能不旺？虽有知行二楼男生阳气冲调，也不能稍抑其锋。与世纪馆“玉石琉璃馆”格局遥相呼应，阴气更盛而不衰。 如此极阴之格局，要么必出极腾达之人，要么不能克制其阴，反受其害。高明则高明，未为太过凶险，不为方家所取。

现在的我只想一个人坐下来写点东西。直到今天才真正明白幸福不过是健康的身体，真实的爱情和钟爱的工作。阴霾了好久的心终于放晴，不是因为找到了工作，而是因为重新觉得自己可以踏踏实实的踩着脚下这片土地继续前行。原来快乐需要在茫然惶惑之后顿悟，原来那么美好的世界一尘未变的生生不息。这是一个属于我的大日子，好像是新生。我明白，我的言语是那么晦涩，可是心情却无比明朗。我又可以毫无忧虑的生活在别处了，用久违的热情面对自己和别人。人可以对失败与落魄置之不理，因为它们是有限的，却不可以对希望失去耐心，因为他们是无限的。关于人生，每个人都是自己的作品，我们正在雕琢的是自己的生命。我曾经把童年时父母的慈爱理所当然的套用到成人的世界里，以为做错了事情会得到别人无条件的宽容和原谅。事实上却没有任何一个人需要对我的生命负责，除了我自己。最近看了些教育孩子的书，发现人可以进行自我教育，用我的话说就是雕琢自己的生命。那么，在我开始把自己当成自己的作品对待的时候，至少有几条原则我是会始终如一的坚持的。第一，人生是单向坐标，走过的路不可以回头，成功或许没有百分之百，可是有的错误却可能以百万分之一的几率发生却造成百分之百的损失---于是，勿以恶小而为之。第二，人无完人，自信固然重要，自省也举足轻重。解剖自己无疑是最为残酷的事情，可是像蒙田，卢梭这样的自省者却往往留下震撼人心的篇章。当你对自己无情解剖的时候，往往就变得强大而智慧了。第三，自己永远都只懂得世界真相的九牛一毛，很多时候要相信直觉。人生而有灵，很多愚蠢来源于偏执所谓理性的思考，难怪说人类一思考上帝就发笑。懂得遵循最强烈的感觉是必要的。第四，老天没有给我翅膀，我就用梦想飞翔。

现在很快乐，想对好多人说谢谢。我六周后去上海开始我的工作。选了一个做Independent investment research的公司，叫做Research-Works. 我觉得我总是在无路可走的时候走上了自己应该走的路，这或许是老天对我的眷顾。很庆幸在这个公司认识了那么多好的前辈。大老板叫Hugh Peymen, 以前只知道他是Merrill Lynch的Asian Research的创始人，后来才知道他以前在牛津念书时打橄榄球，后来一直把公司当作切尔西来经营，觉得自己像football manager. 我狂汗。不过也心生敬意，因为他开这么小的公司，可帮他做report formatting的居然都是Standard在香港的总编辑。我自己的老板以前是花旗的Portfolio Manager，人很好，我很喜欢他的做事风格，非常认真，气定神闲。接下来的两年我估计我都会留在这里跟他们学习了，跟这些自己跳出来开公司的人在一起很开心，至少他们不会强制我做什么。据说跟我一起当trainee的那个GG已经过了CFAIII,压力大啊。签contract的时候我手都是抖的。还不是很清楚到底上海是什么样子，却马上就要去工作了。还好有涛哥，尼尼，高原他们在。开心啊，希望快点见到你们！！！！

总之，很开心！！！

好人和坏人都会犯错误，坏人犯错是本性使然，好人犯错误却常常是因为一心向善。他们自以为遵奉了神明的教诲，可却往往矫枉过正，过犹不及。于是，哪怕是好人也要承认自己是本恶的，所谓善，不过是人和原恶作斗争的行为，上帝并不恨为恶的人而是恨恶本身。人类文明的进步伴随着贪念，知欲等原罪的不断演绎。人们在任性与自律，嫉妒与豁达，懒惰和勤劳之间日复一日的做着选择。人有了好的德行并能通达天地，就接近圣人了，可是对于像我这样的大多数人来说，第一条原则是我们不可能成为圣人，第二条原则是当我们觉得自己可以成为圣人时必须回视第一条原则。那圣人和常人最主要的区别在哪里呢？我觉得圣人不会任性，在这里任性是指无视规则，忽略界限。进一步说就是不懂得遵循天地间生生不息的原始规律。因此，好人的错往往在于对善的坚持与执着超越了本应有的范围，于是变得过犹不及并且矫情。举个例子，有的人往往不敢对别人说不，这是因为他觉得拒绝别人的要求就是远离了善，远离了施爱。殊不知，人人都有自己的道，人活在世上不过是在完成自己的道。如果愚执所谓的善，反而会使自己背离了神明的准则，并且疲惫不堪。上帝，从来都只阐明自己的准则和善，他不干涉别人的善，他只说愿意从他的善的人可以进入天国。这是多么完美的逻辑，人人各行其是，却天下大同。于是，作为一个好人，应该为自己设立原则和界限，懂得说是，也懂得说不。因为这才是源自内心的善而不是伪善。世间可以容纳万物的只有上帝或佛祖，人人成佛根本就是一个彼岸的梦想，否则怎么会有活佛----他们最接近佛，可是在普度众生之前他们永不成佛，足见众生成佛就像共产主义一样，美好却难以触及。做为一个人，一个好人，他应该本色。应该不拒绝圣人的教化，同时坚持自己坚定的信念。

如果有一种心情接近万能，那一定是婴儿刚学走路时的心态，因为哪怕是蹒跚的一步都会让他们觉得自己无所不能。随着慢慢的跌倒，不断的磕碰，他们会明白自己其实离无所不能有万里之遥。这就是我现在的心情，明白自己生而有限，却也懂得了有所为有所不为。更明白了一个好人，应该是除恶而不是本善。于是，我相信一个好的社会，应该是看到满眼的丑恶却能用好的机制去约束恶；一个美丽的灵魂应该是感受到无处不在的淫欲，贪婪与嫉妒却可以净化邪念的。无所不能的过往已经过去，英雄本色的未来正在到来，总之，做自己可以做到的善，小心过犹不及。